草の中思いつつ見しは常の世の言葉しみつつ妹が名の咲く

くさのなかもいつつみしはとこのよのことばしみつついもがなのさく　　2010/1/14

元歌

万葉集　2467　作者不詳

路の辺の草深百合の後（ゆり）にとふ妹が命をわれ知るらめや

「今は一緒になれませんが、ゆり（後）にはきっと、」と少女が言った。そんな少女もはかなく死んでしまった。

作者は草むらに咲く一輪の百合（ゆり）を見て「ゆりにはきっと」という少女の約束の言葉を思い出している。

可憐な百合の花で少女の姿を想い、「ゆり」という言葉の音で少女の約束の言葉が甦ったのである。

「知るらめや」は「領（し）るやめや」の意味を持ち、いまは人智の及ばない存在になってしまったことを嘆いている。

万葉集中の秀作の一つで、私の好きな歌である。

標結はな魂馳せ里路御世の上の黄泉路閉ざせばまだ汝は夢路

しめゆはなたまはせさとじみよのへのよみじとざせばまだなはゆめじ　　2009/9/14

元歌

万葉集　151　額田王

かからむの懐（おもひ）知りせば大御船泊（は）てし泊まりに標結はましを

天智天皇御不予の際の妃額田王の挽歌である。

標（しめ）は悪霊などが入らないようにするもの。呪術的な言霊として使っている。

私の歌の標は「茜さす紫野行き標野行き・・」の標と同じ意味で使った。

知らぬ地を　畏みて汝は　親の敵　気高き戦　宮の目の

野路身添ひしは　十市なる　夜半に哀れは　しみ通る

死にはさせじと　生臭く　眼とじせさば　にじる音

見し吾は兄　はやるな血　音端ひそみ　東雲の

闇裂く息か　猛き手の　矢を放て皇子　滋賀を血濡らし

しらぬちを　かしこみてなは　おやのてき　けだかきいくさ

みやのめの　のじみそひしは　とおちなる　やはにあはれは

しみとおる　しにはさせじと　なまぐさく　まなとじせさば

にじるおと　みしわれはあに　はやるなち　おとはしひそみ

しののめの　やみさくいきか　たけきての　やをはなてみこ

しがをちぬらし　　2009/12/13

元歌

万葉集　158　高市皇子

山振の立ち儀（よそ）ひたる山清水酌みに行かめど道の知らなく

壬申の乱を題材にした長歌。
十市皇女（とおちのひめみこ）は大海皇子と額田王の間の娘で、滋賀朝の皇太子大友皇子の后。
十市皇女を詠った歌は万葉集に四首載っているが、そのうち三首までが高市皇子の悲しみの挽歌である。
十市皇女にとって高市皇子は腹違いの兄弟であり、夫の仇でもあり、恋仲でもあった。
続日本紀 の記事をみると彼女の死は自殺だった可能性がある。

戻る身は越せ黄葉なか馬の背の舞う悲しみも背子は見るとも

もどるみはこせもみじなかうまのせのまうかなしみもせこはみるとも

伊勢の場を涙流して離散せん去りてし彼方みな叔母のせい

いせのばをなみだながしてりさんせんさりてしかなたみなをばのせい

元歌

万葉集　106　大伯皇女

二人行けど行き過ぎ難き秋山をいかにか君が一人越ゆらむ

大伯皇女が弟大津皇子を詠った歌は万葉集に六首ある。
大津皇子処刑はあまりにも性急かつ強引なもので、持統天皇側の焦りのようなものが感じられる。
天智天皇が曽我山田石川麿にあらぬ嫌疑をかけ、自害に追い込んだ事件に酷似しているのは、やはりそれが持統天皇のトラウマとなっていたのかもしれない。

『懐風藻』の冒頭に大津皇子の漢詩二篇（内一篇は辞世の歌）、川島皇子の漢詩一篇が載っている。
続けて編者の事件に関する感想が記されているが、親友を裏切る証言をした川島皇子を非難している。
しかし川島皇子の弱い立場を思えば決して責めることはできない。川島皇子も生涯苦しんだことだろう。